Category: история

Коллекция парфюмерии «Османская косметология».

1393859005_463_8
Измирские исследователи, супружеская пара Айбала и Нежат Ентюрки, собрали коллекцию парфюмерии периода Османской империи и ранней республиканской эпохи, назвав ее «Османская косметология».
Айбала Ентюрк отметила, что ароматы имели огромное значение в жизни мусульман, их ценность на территории Анатолии пережила и Османскую империю. Ентюрки начали собирать коллекцию «Османская косметология» двадцать один год тому назад. «В коллекцию вошли духи, средства по уходу за телом и украшения. К тому же, во внимание принимались не только образцы Османской империи, но и европейская парфюмерия. У нас есть большая коллекция косметических средств из Европы, – рассказала Айбала. – В средние века в исламском мире производились разнообразные благовония, а благодаря Крестовым походам, многие духи, как и привычка ими пользоваться, перешли и на Запад».
1393858963_463_7
Айбала рассказала, что в их коллекции имеются духи, появившиеся в 1920 году. Эти духи были произведены, благодаря легендарному роману Ришата Нури Айтекина «Птичка певчая»,Read more...Collapse )

О благовониях в Османской империи.

duhi-turcii-1
У турок было образцовое для Европы в плане культуры и образа жизни государство – Османская империя. Так, например, турецкие бани (хамам), пусть и не настолько распространённые в наши дни, в османские времена имели огромное значение с тоски зрения гигиены. В османские времена существовал даже «Фонд туалетов». Вы не ослышались… В 1667 году в османском государстве был основан «Фонд туалетов», в то время как в Европе туалетов не существовало вовсе. В сравнении с Западом существование в Османской империи «Фонда туалетов» указывает на явное превосходство османов. В Османской империи большое значение придавалось гигиене и здоровью, что находит отражение в архивных документах, донесших до наших дней сведения о гигиене и благовониях. В этом вопросе османское государство опередило европейские страны.
duhi-turcii
В Османской империи приятные запахи и благовония были возведены в разряд искусства. Известно, что в те времена всем гостям, от посла зарубежной державы до соседа, традиционно предлагалась розовая вода или же ладан. Ну, с розовой водой всё понятно. А что же такое ладан? Слово «ладан» (по-турецки buhur) произошло от арабского “bahur”, и Read more...Collapse )

Тюльпан – символ Турции

Tulip12
Тюльпан это символ любви и счастья. На языке цветов преподнесённый в подарок красный тюльпан означает признание в страстной любви. И вот что об этом рассказывает нам красивая и печальная легенда. Персидский султан Фархад был страстно влюблён в Девушку по имени Ширин. А когда ему принесли ложное известие о её гибели. Обезумевший от горя Фархад погнал коня прямо на скалы. Жизнь показалась ему невыносимой со смертью любимой. Read more...Collapse )

Оливки - Zeytin.

i-533
В Писаниях олива – символ возрождения, возвращения и воскресения. Голубь, явившийся обитателям Ноева ковчега, принес именно ветвь масличного дерева – знак окончания Великого потопа и временного примирения небес с грешной поверхностью Земли. Олива стала первым деревом, вновь воскресшим после схода воды. Под сенью ее ветвей в Гефсиманском саду молился Иса(Иисус). Говорят, те деревья стоят до сих пор.
Мир помешался на оливковом масле давно – еще со времен каменного века.ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ… Collapse )

Сокровищница Топкапы — Алмаз «Ложечник»

brilliant-Lozhechnik
Алмаз «Kaşikci» («кашикджи») – алмаз «Ложечник» известен на востоке, как один из прекраснейших бриллиантов. Этот бриллиант величиной с небольшое куриное яйцо имеет грушевидную форму и является династической драгоценностью османских султанов.

Алмаз «Ложечник» — яркий представитель восточного ювелирного искусства, своей пышностью и роскошью он затмевает всё вокруг.

Из исторического документа «Изложение событий», написанного Мехметом-пашой, казначеем султана Мехмета IV, следует, что этот сказочный алмаз был найден в куче мусора у дворца Текфур (в Стамбуле), который расположен недалеко от крепостных стен между Эдирнекапы и Экрикапы. Текфур – старинный дворец, он был построен во время правления византийского императора Константина Порфирогена, как пристройка к ранее возведённому дворцу. В 1669 году один бедняк, роясь в куче мусора, нашёл невероятно красивый камень. Конечно, ему не была известна истинная стоимость его находки, однако он понял, что сможет выгодно обменять его. И обменял. На базаре. У ложечника. Аж на три деревянных ложки!

Ложечник, впрочем, богатством тоже не мог похвастаться и, в свою очередь, отправился к ювелиру узнать, сколько он может дать за искристый камешек. Ювелир дал 10 ахче (мелкая монета) и пошёл с алмазом к своему более опытному другу-ювелиру. И вот тут выяснилось, что это не просто блестящий камень, а настоящий алмаз. Ссора из-за камня между друзьями оказалась настолько сильной, что о ней узнал ювелир императорского двора. Он быстро примирил горе-друзей, заплатив каждому по мешочку ахче.

Спустя какое-то время, о прекрасном камне узнал великий визирь Ахмет-паша и, разумеется, решил прибрать его к рукам. Но султан Мехмет IV оказался быстрее – по его личному приказу алмаз ложечника доставили во дворец. Увидев, поистине, сказочный кристалл, султан объявил, что «Ложечник» (так отныне стал называться алмаз) никогда не покинет стен дворца.

Как вознаградил (и вознаградил ли вообще) последнего хозяина чудо-камня Защитник Веры доподлинно не известно. Так же не известно и то, как огромный алмаз оказался в куче мусора. Но, с той поры, камень весом в 86 карат стал собственностью турецких султанов. Его красоту и великолепие подчеркнули двойным обрамлением из 49 маленьких бриллиантов и, возможно, подвергли лёгкой переогранке.

Камень имеет 58 граней, классифицируется как бриллиант и хранится в музее Топкапы. В литературе турецкий «Ложечник» порой называют «Турция II», последнее сообщение о камне, носящем это имя, датируется 1882 годом.